內容簡介
本書是對美德在不義、危險，和不確定世界中運行方式的分析，
也是對人們在艱難處境中，如何再造美德和道德秩序的研究。
寫作宗旨則是協助我們所有人理解，在一個後帝國全球社會生活的意義，
並認識平凡的美德如何為我們和其他共享這個脆弱星球的人類，提供共同目標。
──葉禮廷（Michael Ignatieff）
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普世價值為何陷入困境？
道德全球化及其不滿
人類共同的道德價值是什麼？當全球化讓我們在經濟上更加密不可分之時，我們的價值觀是趨於一致，還是分歧？葉禮廷為了尋找這些問題的解答，踏上為期三年、行經八國的旅程。
葉禮廷是國際知名政治哲學家、最具影響力的知識分子之一，在《平凡的美德》書中，他探索兩件事：讓我們彼此相左的因素，以及讓陌生群體得以並存的因素，並詮釋了因全球化而引發的抗拒，如何影響我們的良知與道德。
透過和巴西貧民區居民、住在棚屋的南非人和辛巴威人、日本農民、洛杉磯幫派領袖，以及緬甸僧人的對話，葉禮廷發現：人權或許是國家和自由派菁英的語言，但引起大多數人共鳴的道德語言，卻是日常的美德：寬容、原諒、信任和韌性。這些平凡的美德適用於富裕與貧窮地區，也是讓多元文化得以奏效的黏合劑，而且偏重地方多過全球、在地公民要求多過外來者要求。
葉禮廷質疑單一的法律、宗教或哲學規範，能否將我們團結起來。經濟的全球化無法造就情感的全球化。他認為，平凡的美德是反理論、反意識型態，也可能會變動反覆。當秩序崩潰、衝突爆發，平凡的美德容易受到操弄，以遂行恐懼和獨厚自身而排斥他人，但平凡的美德也是實現在地和全球規模的療癒、和解與團結的關鍵。
本書強調平凡美德，而非偉大原理，在引領我們穿越衝突與迷津時發揮作用，並提醒我們，每個社會都能以某種方式，不只應付現狀，更能創造切實可行的道德秩序。
名人推薦
亞馬遜網路書店5顆星好評
《紐約時報》《泰晤士報》《新政治家》雜誌──一致讚譽
沈清楷 比利時魯汶大學哲學博士、輔仁大學哲學系副教授
涂豐恩 「故事：寫給所有人的歷史」創辦人
──推薦
「葉禮廷一直是自由國際主義的前導者，他的發言舉足輕重，也反映性情的與時俱進。葉禮廷的寫作天賦，使得閱讀《平凡的美德》成了美妙的體驗，無論人們是否同意他對美德與人權提出的爭議性論點。對全球政治有興趣的讀者，這部介入之作不容錯過。」──莫恩（Samuel Moyn），《最後的烏托邦：歷史上的人權》（The Last Utopia: Human Rights in History）作者
「葉禮廷寫下自己最重要的著作。本書以一種致力克服眾多全球菁英所說的普世語言，與平凡公民在地方脈絡中以地方語言鮮活道出的『平凡美德』之間深刻矛盾的語言，道出我們這個時代的道德兩難，但要將葉禮廷的推理，延伸到當代已開發世界的自由民主危機上並不困難。」──史坦（Janice Stein），多倫多大學
「葉禮廷在這部非凡的著作中周遊全球，探索兩件截然相反的事物：讓我們彼此相左的因素，以及讓陌生人群體得以並存的因素。他質疑單一的法律、宗教或哲學規範能否將我們團結起來。經濟的全球化無法造就情感的全球化。他強調平凡美德，而非偉大原理，在引領我們穿越相互衝突的理念與義務迷津時發揮的作用。在這個自由與民主原則到處面臨挑戰，自一九四五年維持至今的國際秩序又過早被獻上悼詞的時代，本書提供了亟需的提醒，讓我們知道各個社會能以某種方式不只應付現狀，更能創造一套切實可行的道德秩序。」──羅伯茲（Adam Roberts），牛津大學
「葉禮廷是一位聲譽卓著的歷史學家、記者和思想家。《平凡的美德》則為他的眾多精采著作，再添一部引人入勝、獨具創見且文筆優美的作品。葉禮廷深思這個困於嚴重不平等的全球化世界，列舉實例提出道德論證，兼具訓練有素的政治理論家應有的老練嫻熟，以及為本書帶來份量的真實世界接觸。」──巴斯（Gary Bass），普林斯頓大學
「葉禮廷將有力的道德論證和絕佳的敘事能力合而為一。令人難忘的記述包括前南斯拉夫的大屠殺，以及人們是如何努力與喪失的記憶及參與加害的鄰居共存（後者或許更難）……或許《平凡的美德》最耐人尋味之處，是一九九○年代的希望與抱負，和二十一世紀初年現實之間的強烈對比。」──赫曼（David Herman），《新政治家》雜誌（二○一七年十月二十日）
「一本令人讚嘆的小書。」──特勞布（James Traub），《紐約時報書評》（二○一七年十月十五日）
「（葉禮廷）從不畏懼提出重大問題。如同他的新作《平凡的美德》所表現的，今天的他也同樣樂於探討重大問題。他的提問是：在全球化促使不同經濟體關係更為緊密的同時，它是否也讓我們的道德準則越來越相近。」──迪恩（Alex Dean），《前景》雜誌（二○一七年十一月十四日）
「專為啟迪讀者而作。」──溫徹斯特（Simon Winchester），《紐約時報書評》（二○一七年十一月十九日）
「（這是）一部選擇性的道德進展報告，一套迷人、清晰又有豐富內容的『切身的社會學及人類學倫理實踐』……葉禮廷嫻熟的歷史書寫、生動的勾勒和引人入勝的訪談，是這部重要著作的靈魂。它們帶領我們從洛杉磯來到里約熱內盧、波士尼亞、緬甸、南非和日本，也貫串作者對本書提示問題的解答。在葉禮廷看來，人權的意識型態有所不足。真正支撐住全球大城市及多元共同體脆弱發展的，並非對人權的信仰，而是寬容、原諒、韌性及信任的『平凡美德』，因法治的充分維持而促成。平凡的美德是一套開放原始碼的作業系統，一套讓不同族群和宗教團體的成員即使不能共同生活、仍可比鄰而居的道德術語。」──賽蒂亞（Kieran Setiya），《泰晤士報文學增刊》（二○一七年十一月三日）
作者介紹
作者簡介
葉禮廷（Michael Ignatieff）
現任中歐大學校長，曾任哈佛甘迺迪學院政治哲學教授、加拿大自由黨黨魁、下議院議員，是國際著名學者、教授、作家和新聞工作者，在國際學界被公認為人權、民主、公共安全、國際事務的權威，他是政治哲學家、當今世界最具影響力的知識分子之一。曾出版《自由主義思想大師：以撒．柏林傳》、《烈火和灰燼》。
譯者簡介
蔡耀緯
台灣大學歷史學研究所碩士，現為自由譯者。譯有《1921穿越福爾摩沙：一位英國作家的台灣旅行》、《大歷史：從宇宙大霹靂到今天的人類世界》（合譯）、《台灣邊疆的治理與政治經濟（1600-1800）》（合譯）、《恐怖的總合》（合譯）等書。
目錄
導言 道德全球化及其不滿
第一章 紐約，傑克遜高地：多元廣場
第二章 洛杉磯：全球城市的道德作業系統
第三章 里約熱內盧：秩序、貪腐與大眾信任
第四章 波士尼亞：戰爭與和解
第五章 緬甸：道德敘事的政治
第六章 福島：韌性與不堪設想的事變
第七章 南非：彩虹之後
結論：人權、全球倫理與平凡美德
謝辭
