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復旦大學楊澤波教授的孟子研究有三個方面是發前人之未發，而後人很難改易的：一是提出“倫理心境”的概念，對良心進行哲學詮釋；二是創立三分法，打破以往理性、感性二分法，創立欲性、仁性、智性三分法，進而發現孔孟心性之學的分歧；三是以價值選擇關係為核心，還原義利之辨的真精神。
與此相應，本書收入三十七篇文章，分為四類編排。“部之一：以倫理心境解說良心”收錄十章文章，呈現個方面的成果。“部之二：發現孔孟心性之學的分歧”和“部之三：還原義利之辯的真精神”分別收錄八篇文章，呈現第二個方面和三個方面的成果。“部之四：餘論”也收錄十篇文章，呈現我對他人孟子研究的評論。《真幸運，我找到了那個神奇的“三”》是一篇回憶性文章，有一定綜括性，收錄進來以代結語。
楊澤波
復旦大學哲學學院教授，博士生導師。早年積十年之力專攻孟子，著有“孟子三書”（《孟子性善論研究》《孟子評傳》《孟子與中國文化》）。後致力於牟宗三儒學思想研究，著有《貢獻與終結——牟宗三儒學思想研究》（五卷本）《<心體與性體>解讀》《焦點再議——牟宗三儒學思想幾個有爭議的問題》。近年來從事儒家生生倫理學的建構工作，著有《儒家生生倫理學引論》《儒學譜系論》。另出版有《中國文化之根——先秦七子對中國文化的奠基》，並在《中國社會科學》等海內外學術刊物發表論文200餘篇。
序言 .............................................................. 3
部之一：以倫理心境解說良心 ....................... 8
一、孔子心性之學的結構 .............................. 9
二、論良心 .......................................................... 20
三、論人性中的自然生長傾向 ............................ 34
四、新“人禽之辨” ......................................... 43
五、仁體與時空 ................................................... 52
六、經驗抑或先驗：儒家生生倫理學的自我辯護 ....... 73
七、“積澱說”與“結晶說”之同異 ..................... 87
八、性善論的方法 ................................ 103
九、性善論的原則 .................................. 133
十、麥金太爾解決休謨倫理難題的貢獻與困惑 ............ 147
部之二：發現孔孟心性之學的分歧 ............................ 158
一、孔孟心性之學的分歧及其影響 .................... 159
二、“古之聖賢無獨指心者” ............................ 168
三、仁性倫理與理性倫理的分野 ....................... 179
四、孟子達成的只是倫理之善 ........................... 192
五、做好“常人” ........................... 204
六、孟子經權思想新說 ............. 215
七、重提孔孟心性之學分歧的現時意義 ............... 237
八、從道德形上學的建構看孔孟的差異 ............... 247
部之三：還原義利之辯的真精神 .............................. 261
一、從義利之辨到理欲之爭 ....................................... 262
二、孟子義利觀的三重向度 ................................... 274
三、義利詮釋中的“串項現象” ........................... 285
四、公與私：義利詮釋中的沉屙痼疾 ................... 298
五、孟子之樂的層級性質及其意義 ................ 310
六、孟子理想人格的思想與踐行 ............................ 318
七、王霸之辨正義 ................................................ 339
八、孟子氣論難點辨疑 ........................................ 371
部之四：餘論 ................................ ....................... 383
一、論牟宗三性善論研究 ................................ 384
二、牟宗三道德自律學說的困難及其出路 ............. 405
三、“道德他律”還是“道德無力” ........................ 422
四、理性如何保證道德成為可能？ ....................... 435
五、道德代宗教——重提一個有意義的話題 ........... 445
六、論“理性事實”與“隱默之知” ........................ 458
七、《孟子》的誤讀 .......................................... 474
八、腐敗還是苛求？ ............... 484
九、《孟子》，是不該這樣糟蹋的 ......................... 498
十、孟子思想的探微與思考 .................... 513
結語：真幸運，我找到了那個神奇的“三” ............ 525
附錄：作者發表的關於孟子的其他文章存目 .........534
