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本書特色
如果我們認真深入地去拜讀一下墨子留存下來的有限作品，就會發現，他的學說，確實少有華麗的文采，但須知，他的作品既非文學，又非經院哲學。他從不坐而論道空談，去咀嚼那些無用的文字而自以為妙味。這恰恰正是他卓立於諸子之林的優良之處。
作者簡介
墨子
稱墨子為“偉大”，不只在於他的政治思想具有歷史的進步意義，還在於他對中國、對世界文化的發展，都是一個大貢獻者。
可惜的是關於墨子的原始文獻大多散佚，而僅我們所知，墨子便已足稱偉大。在本書中，我們僅選錄其有關君子道德的思想來與大家分享共賞。
一、難的事自己做，容易的讓給他人 …001
二、君子重內修而不怨天尤人 …004
三、君子得失的因果三定律 …006
四、君子之行有「四見」：廉、義、愛、哀 …009
五、君子之聲名當「以行為本」 …014
六、人法天而兼相愛交相利 …017
七、「大人之務，將在於眾賢而己」 …020
八、任賢四術：富之、貴之、敬之、譽之 …022
九、聖王為政：上使下一物，下事上一術 …025
十、列德尚賢，無能則止 …027
十一、聖王任能「三本」之術：高官、厚祿、事權 …029
十二、天下所有之亂「皆起不相愛」 …032
十三、士君子說：「兼相愛、交相利」則善 …034
十四、君子者當務聖王之法、天下治道 …036
十五、「兼君」：「先萬民之身，後為其身」 …038
十六、君子審兼務行必為忠孝友悌之人 …040
十七、君子之義在大不在小 …042
十八、「君子不鏡於水而鏡於人」 …045
十九、天下治而不亂必行「五節」 …048
二十、士君子不可不察簡喪為政 …051
二十一、君子「遵道利民」為「仁義之本」 …054
二十二、士君子皆明「天下之正天下」，而不明「天之正天子」 …057
二十三、仁政二事無非興利除害 …061
二十四、士君子興利除害不可不禁樂 …064
二十五、君子「執有命」為天下大害 …067
二十六、君子之道：唯仁義而興於利止於害 …070
二十七、君子如鐘，但有三不叩必當自鳴 …073
二十八、君子不在外衣而在內裡 …076
二十九、君子不好為人師，何必以己巾而易人冠 …079
三十、「俗君子」只識小物，士君子當知其大 …081
附錄 …084
