|
|
|
愛情是私生活中的神祇，是宗教消失後的宗教，是所有信仰盡頭的終極信仰。本書為德國社會學大師對愛情的經典詮釋，從社會學角度重新檢視愛情的現代風貌：一幅隱身在愛情、家庭與個人自由之間利害關係的衝突圖像。
愛是兩個人的徹底民主形式，
愛是全然個人的自我負責。
愛就是與自我相逢，是再創由你我組成的世界，
是瑣碎而不帶道德禁令的浪漫主義，
正變成一種大眾現象：愛，世俗的宗教。
那些期待找到愛的人，都正尋求此時此刻的救贖，
所謂的「彼岸」就在此世，
有它自己的聲音、形體與意志。
宗教告訴我們有死後的生命，
愛卻說，生命在死之前。
如果不正是因為另一個人使我成為我，
我為何要將另一人據為己有呢？
不過這正包括了一個佔據的特殊模式，
另一人的自由本身正是我們想要擁有的。
現代男女身不由己地追求正確的生活方式，嘗試同居、離婚或契約婚姻，努力調和家庭和事業、愛情與婚姻，新的父職與母職，友情與交友。當代的愛情可以說是在階級鬥爭之後的「身分鬥爭」。
本書從社會學角度來審視愛情，將個別的生命史經驗放在較廣泛的社會秩序中來理解，或許更可以領悟到：混亂與正常都屬於秩序的一部份，正常或穩定代表著理想的狀態，混亂或不穩定則是現代人不得不面對的現實，愛情的正常性混亂，就是這兩種矛盾的統一。
德國社會學家，於慕尼黑大學（Ludwig-Maximilians-Universität München）與倫敦政治經濟學院（London School of Economics and Political Science）擔任教授。
德國社會學家、心理學家、哲學家，於艾爾朗根－紐倫堡大學（Universität Erlangen-Nürnberg）擔任教授。
台灣大學大學社會學研究所博士，南華大學應用社會學系副教授兼系主任。
德國德國畢勒菲爾德大學（Universität Bielefeld）社會學學院社會科學博士，南華大學生死學系副教授。
台大社會所畢。自由譯者。譯有《愛情的正常性混亂》（立緒）、《未來的性》、《路西法效應》、《REPLAY重播》、《意識究竟從何而來？》、《危險療程》等書。
