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作者簡介：
吳詩興，華裔馬來西亞人，生於馬來西亞砂拉越州詩巫省南蘭律。祖籍福建省福州府閩清縣。畢業於詩巫中華中學，考獲馬來西亞博特拉大學現代語文與傳播學院華語文學系榮譽學士，國立台灣政治大學中國語文學研究所碩士學位。現任馬來西亞林連玉基金高級執行員。研究領域為中國古代思想、魏晉南北朝文學、神話與文學、文學人類學、華人社會文化、區域宗教史。
內容簡介：
本書的研究從傳說與信仰的視角出發，試圖透過民間傳說與移民信仰的考察，探討南洋華人社會對福德正神的奉祀狀況，從土地信仰在地化現象的觀點，分析“大伯公”與“拿督公”的來歷及其信仰對應關係與宗教文化差異。
序文介绍：
本书的研究提供了解百年庙宇的创建与社会功能，从而肯定福德正神或大伯公信仰在南洋华人心中的崇高地位，而不是仅限于举香膜拜的信仰对象而已。
——马来西亚福德祠暨大伯公庙联谊会主席 本固鲁孙春富
福德正神信仰虽因民系（族群）差异，或称土地公或伯公，亦有传称为“里域真官”者，但是绝少强调分香自某原乡的，以此之故，也就未曾出现“返祖回庙”的谒祖、进香行为。从这种经验观察马华世界的诸多信仰，虽因时地遥隔、营生处境亦异，而较少出现谒祖或巡香等形式，但其中有一种共同的信仰，就是汉人社会常见的信仰：斯土斯神。
——台湾中央研究院中国文哲研究所合聘研究员 李丰楙教授
本书探究福德正神的传说信仰的历史发展，并关注马来西亚华人社会的区域性宗教现象，无疑触及了中华传统文化及华人社会的核心价值与精神。从上古社祭，到二十一世纪的福德正神、土地公、大伯公的崇祀，虽有不同的神话传说与在地化发展，但都标志着华人与土地的紧密情感连结。
——台湾国立政治大学中文系暨研究所前系主任 高莉芬教授
大伯公“只是华侨先驱者的象征”，并不足以解释大伯公的来历，南洋华人社会长期以来总要回应各种质疑华人历史定位的说法，唯有运用客观而多学科的知识理解各地大伯公的来历与传说，方能寸土必争的重构华人在南洋开拓土地及历史的粼光片影。
——马来西亚孝恩文化基金会执行总裁 王琛发教授
