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《松嶺寶藏》以易於應用和理解的方式，結合了禪修與竅訣修持的教言，是佛教金剛乘最偉大的上師蓮花生大士所傳授的伏藏教法集結，由其女弟子伊喜．措嘉封藏。本書充滿了直接、深奧、清新，且切合我們時代的內容。
這些由不同伏藏師所發掘的教法，適合各種程度的修持者，對於實修的各個方面，都有深入的解釋，包括本尊、生與死、無念禪修，以及認識心的自性。本書在謹守傳統原則的同時，為現代學子提綱挈領地指出運用這些教法的方式。
「蓮花生大士的口訣指導極為重要，因為他不僅僅是傳說中或古代神話故事中的人物，而是一位真實的人。他毫無間斷地任運開展佛行事業，其中包括化現為諸伏藏師等，使世人能一直有清新且完整無缺的教法得以修持，這也確保蓮花生大士的精神影響與加持得以連綿不絕。
這些伏藏法教的特點，在於其為針對特定世代、特定時期、得遇教法的特定個人，提供了適合他們的成就法門。蓮師在水晶珍珠松嶺所傳授的伏藏教法，包含了數以百計此類教言的精華要義。」──祖古．烏金仁波切
作者簡介
蓮花生大士（Padmasambhava）
在我們所在的這個時劫，將有千佛出世；同樣地，也會有千位寶上師來成就其事業。在目前釋迦牟尼佛的時代，這位上師的化身就是蓮師、蓮花生大士。
這位偉大的上師是阿彌陀佛與釋迦牟尼佛的共同化身，他的化現是為了調伏凡夫與難纏的鬼神。蓮師於西元八一○年被藏王赤松．德真迎請入藏，在這段期間，除了將當時所有的佛經、密續典籍和大部分的論典都譯成藏文，還為許多具緣弟子傳授內密三部的其他無數甚深不共法教。
在離開西藏之前，蓮師留下許多授記並埋藏了諸多法教，以便後世的取藏。他加持親近的弟子，使其與他無二無別，能在未來的轉世中取出伏藏法教。伏藏法教直接來自蓮師，透過其弟子的未來轉世而取出，然後直接修習，流傳開來。
祖古．烏金仁波切（Tulku Urgyen Rinpoche）
釋論：祖古．烏金仁波切（Tulku Urgyen Rinpoche）
一九二○年藏曆四月初十出生於西藏東部，被第十五世嘉華噶瑪巴卡恰多傑認證為轉世祖古，也是蓮師主要弟子之一的轉世化身。仁波切的主要寺院在東藏囊千的拉恰寺，他主要實修藏傳佛教噶舉派和寧瑪派的教法。
祖古．烏金仁波切在加德滿都建立了六座寺院和閉關中心。其中最重要的寺院在博達那斯大佛塔附近與蓮師體現大手印持明證位的阿修羅巖穴。
祖古．烏金仁波切以深遂的禪修了悟聞名，他以簡潔清晰與幽默的風格，傳授佛陀所宣講的八萬四千法門。他的教授方法是「透過個人自身經驗來指導」，用幾句話點出心性的本質，揭示覺醒的本質具有自然簡單的特性，使弟子真正接觸到佛法智慧的核心。
仁波切於一九九六年圓寂，轉世於二○○六年三月被認證，為涅頓．秋林仁波切之子。
有關仁波切更詳盡的生平故事，可參考《大成就之歌》《如是I&II》（橡實文化）等書。
譯者簡介
黃靜慧
台灣出生，美國Monterey Institute of International Studies口譯暨翻譯碩士，現為自由譯者。西元1994年皈依佛教，2002年翻譯《達賴喇嘛私藏展導覽手冊》，開始嘗試佛法翻譯。主要相關譯作為《Gar Quotes噶千語錄》（jangchubdrolma.blogspot.tw/）。
引言教導 祖古．烏金仁波切
英譯者序言
第一章：關於修持甚深教言的指導
第二章：自解脫的覺性
第三章：二十一至要教言
第四章：對老婦的直指教言
第五章：見由高降
第六章：日修水晶鬘
第七章：禪修教言之殊勝金鬘
第八章：至要重點篇
第九章：生起與圓滿合一，有緣念與無緣念的修持指導
第十章：關於女子不捨日常俗務仍能獲證佛果的教言
第十一章：覺性顯現的灌頂
第十二章：修持增上的徵兆與次第
第十三章：有關臨終證得佛果的指導
第十四章：五種中陰
第十五章：蓮花水晶窟寶藏
