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凡二百六十則。乾隆元年,皇上取所制各體文親為刪擇成編。第一卷多論帝王治化之要,第二卷論天人性命之旨,第三卷論禮樂法度之用,第四卷論古今行事之跡。言之為典訓者,行之即為模法,而猶有取於子夏日知之說,以之命名益有以懋昭聖學矣。