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愛、欲望、出軌的哲學
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愛、欲望、出軌的哲學

作者: 哈洛德.柯依瑟爾、歐依根.馬力亞.舒拉克
出版社: 商周出版
出版日期: 2007-12-04
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详细介绍 商品属性 商品标记
內容簡介

  美國前任總統柯林頓(Bill Clinton)、義大利男高音帕華洛帝(Luciano Pavarotti)、英國皇儲查理斯(Prinz Charles)、戴安娜王妃(Lady Di)、科學家愛因斯坦(Albert Einstein)、法國皇帝拿破侖、大文豪歌德(Goethe)

  這短短的名人錄顯示了,人類的歷史是一部劈腿、偷情、不忠、外遇的歷史。(誰願意的話,還可以從自己的朋友圈中,對虛線部分進行補充,看看剩下的空間是否夠用。)不管社會階層或教育程度的高低,不管主導當時的道德、宗教或法律規範為何,每個時代都充斥著通姦罪和逾越當時禮儀規範、千奇百怪的性愛活動,即便是嚴刑峻法也無法遏止人們在這方面的發展。

  以啟蒙與解釋世界為己任的哲學家們,對於劈腿、偷情、外遇、不忠,究竟有什麼看法呢?
柏拉圖、康德、叔本華、齊克果或尼采,對此提出過什麼精闢見解?
贊成和反對「忠貞」的理由何在?

  本書作者有系統地整理出從柏拉圖至康德、從尼采至黑格爾的相關文獻,一窺耐人尋味且多樣性的哲學思辨。兩位作者退居幕後,以哲學思想評註家的姿態出現,從大量的文獻中梳理出了忠貞和不忠的條件,匯集為精緻可口又容易消化的「小點心」,供讀者盡情享用。

  這是一本風趣、睿智、探討人類情感的書籍,也是一種反思式的協助,是給直接或間接當事者的參考手冊。書中處處可見玩笑式的解釋,沒有道德說教,畢竟那不是哲學家提供各種不同思路的用意所在。至於如何在伴侶關係中建立一套適當的(不)忠貞哲學,有待讀者閱後自行決定了。

作者簡介

哈洛德.柯依瑟爾(Harald Koisser)

  一九六二年生。時事評論家和溝通顧問,擁有自己的廣告代理公司和網路代理公司arbyte 。於二○○三年成立FORUM360跨科系經濟諮詢論壇。

歐依根.馬力亞.舒拉克(Eugen Maria Schulak)

  一九六三年生。哲學家和時事評論家。於一九九八年在維也納開設了一間哲學諮詢工作室,從一九九九年迄今為生活學院中哲學和世界觀的部門主管(奧地利西門子)。


目錄

〈專文推薦〉當愛沖昏頭 台北大學中文系副教授兼系主任 賴賢宗
前言
人類的歷史:一部關於出軌的歷史
年輕人的期望
關於本書

第一章 赤裸的本能衝動

「所有兩情相悅的感覺,無論表現得多麼超塵絕俗,都根源於性衝動。」──叔本華
生物學決定一切?

「解剖學決定了我們的命運。」──弗洛伊德
性是動物行為

「在交媾以後,所有動物都會憂鬱。」──亞里斯多德
本能和憂鬱

「他們對所愛的人沒有欲望,對於讓他們有欲望的人卻又沒有愛。」──弗洛伊德
赤裸的性欲本能與愛

「(他們)纔知道自己是赤身露體。」──《舊約?創世紀》
誡命和踰越的誘惑

第二章 熾熱的激情

「那是一種火燄,讓我燃燒,卻不至於燒毀。」──布魯諾
論激情的本質

「被激情所控制,是一種情緒的病變。」──康德
激情是精神疾患和破壞的力量

「纖細惹人愛憐的尤物,卻是瘦得活不下去。」──盧克萊修
激情把一切都給理想化

「歡樂渴望一切事物的永恆。」──尼采
激情是貪婪的

「當我們激情的緊抓著某人不放手,卻又看不起他時,我們就會很尷尬的感受到本性的執拗。」──席勒
激情根源於本能

「人的精神越崇高,他的激情也越強烈。」──巴斯卡
激情需要精神的力量

「人類在本性上就是為激情而生的。」──巴斯卡
人類需要激情

「激情當頭,我們往往浪費了許多無謂的資源。」──巴塔耶
激情是不經濟的

第三章 真愛

「那鄙俗的情人是邪惡的,他愛肉體更甚於靈魂。」──柏拉圖
柏拉圖式的愛情

「愛是無我的,甚至不曾要求愛的回報。」──米蘭?昆德拉
愛情是利他的

「以星月作證,對父親的亡靈發誓。」──齊克果
愛在尋找它的義務

「『為什麼』越少,愛就越多。」──齊克果
愛是無條件的

「愛神是非常內行的詩人,它讓所有人都變成詩人。」──柏拉圖
一見鍾情

第四章 冒險的恐懼

「住在城市的人們,總喜歡到鄉間去尋找休閒、度假和安寧。」──布魯諾
出軌是旅行的欲望

「剎那即一切。」──齊克果
豔遇不喜歡有責任

「恐懼是對自由的暈眩。」──齊克果
性生活的騷動

第五章 共結連理

「婚姻有天國作為福證。」──齊克果
婚姻是宗教性的綺想

「自對方各取所需的婚姻才能夠維持得很好。」──尼采
婚姻是利益團體

「夫妻的關係是平等擁有的關係。」──康德
婚姻作為法律和宗教的制度

「人們一離婚,就搞得烏煙瘴氣。」──阿多諾
當婚姻破碎時

「伴隨婚姻而來的負擔是沉重不堪的。」──教皇英諾森三世
婚姻是惱人的折磨

第六章 公民秩序 001

「倫理上的義務就在於締結婚姻。」──黑格爾
婚姻作為一種社會手段

「你夠資格想要一個孩子嗎?」──尼采
繁衍後代的義務

「人類最初是勞動的動物,辛勤工作的動物,並屈服於工作之中,出於這個理由而必須放棄他部分的享樂。」──巴塔耶
工作、性生活和性交易

第七章 幽默、平心靜氣和節度之道

「我認為,結婚以後,一個男人沒有變成幽默大師的話,他必定是個可悲的丈夫。」──齊克果
幽默作為克服生活的手段

「婚姻要經得起考驗,就得承受『例外狀況』。」──尼采
平心靜氣的品質

「不知足的人,即使主宰整個世界,也是貧窮可憐的。」──伊比鳩魯
關於節度的追尋

注釋