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佛經無非聖人之心，佛法也只是引領人們體證生命完美境界的方法；而生命原本即不斷的超越，就算成佛亦復如是。普賢十大願王即是生命持續超越、發光發熱的法門。
海雲和上講《華嚴經?普賢行願品》之「十大願王」，迄今共四次：最近一次是2008年5月講於新加坡，其次是2006年7月講於台北，這兩次成果皆已出版DVD，但 尚未整理成書；較早的兩次則皆已成書出版──2001年5月，加拿大二講的成果，已陸續整理成《普賢行願》、《不思議解脫》、《大方廣境界》三書出版，而這部《十大願王》雖是1992年7月於台北初講的舊作。卻絲毫不讓其他新作掩其光采。
且看本書如何運用現代思惟及語言，善巧方便契入當機眾之心。經由本書，讀者可以領略這位E時代的弘法者，如何抓住時代脈動，引領您透過日常生活的行住坐臥、起心動念，體證佛陀百分之百完美的生命境界。
作者簡介
海雲繼夢
如果你以為和尚都是正襟危坐、道貌岸然，甚至不茍言笑地講經說道，那你就錯了！
請不必用高僧大德的眼光來看待他。他只是對自己的要求比平常人多一點，所以剃了光頭，持守「戒律」，被稱作「和上」。他說自己只是一位「普賢行者」，意思就是效法普賢菩薩擁有兌現美麗生命的行動力。他說戒律其實就是組織、經營與管理。國有國法，家有家規，公司也有制度，這些都屬戒律，而針對個人的管理與經營，也叫「戒律」！戒律不是用來綁人的，而是兌現美好人生的一種檢驗標準、一種助力。
他只是希望大家都能活得既快樂又自在，所以把人生和生命的目標放得遠一些──「上求佛道、下化眾生」，行菩薩道！說得白話一點，就是希望每個人都能夠將生命品質提升到100％完美的境界，達到身、心靈的徹底解脫。
美好自在的生命是無法被意識形態框限的，即使是有修有證的和尚，生了病也會喊痛，和你、我並無不同，因此何妨稱他是「美麗生命的光頭實踐家」。
他是e時代的和尚──海雲繼夢！
