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教宗若望保祿二世，是全球地位最高的詩人，在他的詩裡面向我們揭示了語言會對抗思想，思想亦會牽制語言。《一九八四》的作者歐威爾早在半個世紀前，提到當語言失去了語意上的價值，它便脫離日常生活領域，它的功能不再是告知，而是命令。
南方朔先生的「語言之書」已經堂堂邁入第三冊，在浩翰廣闊的語言大洋中，他把「語言」的面貌提出宏觀性的探討，語言不只是描述，它最後的目的乃是藉著語言而實現人與社會的道德目的。
我們身邊所熟知的流行題、口頭禪：
「小氣鬼」、「耍帥」、「格格」、「落跑」、「象牙塔」、「斯文」等等，南方朔先生亦抽絲剝繭、上下古今，道出語言豐碩的歷史與文化價值。
而不管語言透過什麼樣的新舊面貌來彰顯，它縮寫了人們的心靈和思想史，也制約了人類的感知能力與判斷力。《語言是我們的海洋》讓我們對語言保持著敏感與警覺，重建語言的觀點和視野，我們的更好未來因為「語言」而心生智慧、少了迷惑。
013語言讓思想更上層樓
019開啟語言的時間膠囊
024學術界的語言之繭
028英語屬於世界，世界不屬於英語
032情感語言含混模糊
036病理語言隨處可聞
040別讓語言變成控制的工具
044笑話語言的空間
048用詩來替政治的貧乏消毒
052謠言投射社會心靈的幽黯面
056斯文：為了大家生活在一起
062文化：提升人類品質的成績
066讖緯化：反應人心不安的年代
070恐怖：有許多顏色
076正義：原則有待發明
080說謊：從柯林頓到小布希
086喋血：模糊真相的語言利器
092炒地皮刮土地：搜括的都是全民財富
096震：漢文明的共同噩夢
100拼：拼出意義來
105時間譬喻：牽動人與世界進化
110愛台灣：特定場合的催情劑
114格格：滿漢文化混合的佐證
118各種耍帥：京劇中流行的語彙
123小氣鬼：也別做冤大頭鬼
127駙馬：可以有粉味，不可以有政治味
133腳：各種譬喻，值得研究
142往生：此世應幸福建造
146吃緊：不能掉以輕心
151修理：人際關係的獨特行為
155象牙塔：從遁跡逃避到空疏無用
159風水：天理大於風水
164綠帽子：為什麼是罵人的話﹖
169民調：粗暴的語言暴力
174手勢：秀出時代的特性
179幫派：未進化的漢文化
183機器：權力金錢媒介的髒字眼
187落跑：天天上演的故事
191第三條路：語言行動的實踐
195民粹：激情超越制度
199大老政治：黑金掛帥必然結果
203兩國論：大玩語言修辭魔術
207出賣：道德感發展的產物
211龜笑鱉無尾：同中求異的荒謬
215「一泡尿」與「應卯」：官場應付文化
